Alcuni interventi:

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Katy Barasc > Per una genealogia della parola lesbica: dal subire al gioire
La parola ‘lesbica’ nasce senza territorio, la nominazione stessa essendo negazione. Tale è la falla del logos. Ma possiamo re/investire nel giubilo, un vocabolo inospitale, facendo emergere la soggettività di chi, liberata dal reclutamento nel genere e dal neutro, crea la propria figura finora inesistente nel simbolico, privo di universale “concreto“.

Michèle Causse > Chi ha paura di Valérie Solanas?
Valérie Solanas, famosa per aver tentato di uccidere Andy Warhol, è un’“arpia” che ha scritto il pamphlet “Scum” (Manifesto per l’eliminazione dei maschi), enumerando i delitti, i crimini commessi dagli uomini contro le donne, è la prima che ha osato proporre l’eliminazione materiale degli uomini e a suggerire proposte di società alternativa molto ispirata.

Danielle Charest > Omologazione: i contratti affiliati al matrimonio. Una fuga all’indietro
Invece di lottare contro le istituzioni dell'eterosocialità, gli integrazionisti danno la loro cauzione esigendo di farne parte e così negano i diritti universali che sono quelli dell'individuo e non della coppia, nel senso più reazionario. Contro l'impero etero-omosociale, le lesbiche e le donne dovrebbero associarsi, cioè dotarsi dello strumento della lesbosocialità.

Jacqueline Julien - Bagdam Espace Lesbien > F(emale) to L(esbian): per un nuovo GENERE di visibilità
Il CORPO lesbico, appena visibilizzato, invariabilmente scompare dal palcoscenico sociale e dal campo simbolico. Ridotta alla lettera L nell'occulta sigla LGTB, la corporeità lesbica viene meramente cancellata. Si tratta di riproporre la questione della visibilità, se NON vogliamo sottoscrivere al contratto etero-omosociale che strutturalmente ci nega.

Rosanna Fiocchetto > Fenomenologia e pratica della rabbia - Amazzoni di ieri e di oggi
La rabbia delle donne ha una storia, una dimensione simbolica e un valore politico che il patriarcato cerca costantemente di mistificare o di reprimere. E' un potente strumento di trasformazione con cui il movimento lesbico può materializzare il mito delle antiche Amazzoni nelle lotte del nuovo millennio.

Simonetta Spinelli > Dalle guerrigliere alle civilizzate
Abbiamo costruito, faticosamente e con coraggio, un patrimonio di consapevolezza lesbica, segnato il pensiero, la cultura, la politica della modernità con le nostre vite e le nostre pratiche. Oggi sembra che la nostra aspirazione sia solo adeguarci ad un sistema di diritti che santifica le discriminazioni legalizzate. Da quando e come ci siamo così distratte da pensare che l'autolesionismo sia una conquista politica?

Lucilla Ciambotti - CLR > Valérie Solanas: la mistica dell’utopia
Fra le donne che hanno costruito una prospettiva diversa del mondo, Valérie Solanas, con il coraggio della sua visionarietà, ci ha indicato un linguaggio in grado di rivelare gli inganni del sistema dominante e di scardinarne il pensiero egemone. La sua fantasia utopica rappresenta per noi una forma di insubordinazione con cui ri-significare il mondo a partire dalle nostre esistenze.

Rosy Paparella e Vinci Fiore - Desiderandae > Luki Massa - Fuoricampo > Il rovescio del diritto: integrazione o auto-rappresentazione?
Danielle Charest compie un'analisi critica della politica integrazionista che perpetua l'adesione ad un modello delle relazioni umane di tipo conservatore, basato sull'eterosocialità e sulla sacralità del numero due.
Le sue considerazioni rappresentano un'occasione preziosa di riflessione per la comunità lesbica italiana, suggerendo una voce diversa che combatte radicalmente le istituzioni reazionarie e frena la corsa legislativa, sostenuta a maggioranza dalla comunità omosessuale, al volervi appartenere a tutti i costi.